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使我们完善自己的道德，升华自己的人格。 第三是敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的 依怙，我们...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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所依怙?”百鸟啸鸣，天地大动。王感激欲死，向天太【龙按：太，原本作大】息，泣落如雨。民人不修事业，市里空废。十十五五，相随悲哀。七日七夜，王安卧绝谷不食。第二夫人曰：“且当暂与佛相见，并请俱来。”王到...
陈祚龙
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喑哑盲聋，残疾无依怙。受苦冤魂，来受甘露味。 忤逆爷娘，怨黩天和地；谤佛欺僧，毁像焚经偈；邪见深沉，苦报无边际。十恶狂魂，来受甘露味。 大施门开，荐拔孤魂辈；祖祢先亡，五姓冤家类； 世间之姓，...
周叔迦
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利心善解脱。慧善解脱。复有阿僧企耶诸有情等。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时慈氏菩萨摩诃萨。于此会中而作是念。此会众中诸有情类。贫穷孤露无所依怙。流转生死沈溺爱河。欲达彼岸为闻法故。愿见世尊求...险道之中。莫能过于无所依怙。譬如大海舟船而无商主。其中有情多所漂溺。涌浪洄澓破坏沉没。种种诸难常有忧患。求于吉祥无上船师以为依怙。又诸有情于生死中常多恐惧。所以求于力势之人而为恃怙。不被怨贼之所侵害。...
任杰
佛学论文|因明|五明
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，你是那样的照顾它、爱它，它也不能做你的依靠。既然如此，身外还有什么东西能够给你永久的依靠?生死关头，没有一个可依怙。因此，你现在唯一可走的路，只有时时念佛，可以消除你往昔生中的业障，使你未来的人生...
不详
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都共同陶然忘机，远离颠倒妄想的烦恼。 天台万年寺在唐代太和中建立，原名平田禅院，后改今名。 弘一大师（一八八０──一九四三）遗墨有言：“与世为依怙，如日处虚空。”、“涵养冲虚，便是身世学问；省却...
邱素云
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，没个人依怙。 此偈第三句是谈禅净双修，按禅宗的说法，既悟得唯心净土，所以现世可以为人师，应机而度化众生；按净土宗的说法，有往生西方的把握，命终之后，花开见佛，来世就能随机应化，成佛作祖。这是从禅宗...
纪华传
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波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。若我住世，无异此也。7 这是佛陀入灭前的谆谆教诲，告诫弟子在失去依怙后，应将戒和法视为导师，才能从黑暗中走向光明，开发自身本具的功德宝藏。 二、戒的...
济 群
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铁床并铜柱，万劫与千生、没个人依怙”。 明代时（一三九三）年、大佑集《净土指归集》及清代（一七八三）年、彭希洓集《净土圣贤录》三、之中都记载延寿以此偈力唱“褝净双修”之说法。 藤吉慈海《...
洪樱娟
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有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。 无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。 [iv] 根据笔者的理解，《四料拣》的含义大致可以解释如下： 第一偈：如果有禅 [...
杨笑天
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